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都是魔话。”[[5]] “此清净自性，随顺无染，二六时中，行住坐卧，心都无异，就是现成的佛。”[[6]]虚云和尚在这里反复强调“即心是佛”，要人们树立信心，坚信这个无形无相、显现一切对象又超越一切对象的...，他指出：“参禅的目的，在明心见性，就是要去掉自心的污染，实见自性的面目。污染就是妄想执著，自性就是如来智慧德相，如来智慧德相，为诸佛众生所同具，无二无别。”[[14]]因此，参禅的先决条件，就是“除...
魏建中
|五明研究|
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常住世间。各派争论起来时，有的说有，有的说无，龙树菩萨起大悲心，示现于世，告诉说：这宇宙人生既不是有，也不是无，而是“空”。这个“空”与“四大皆空”的“空”是一个意思，就是“无自性”、“缘起”。龙树、...想的久了，真的发现乌龟有了毛，兔子长了角……这是独散意识产生的幻觉，叫遍计所起色。
第四是心不相应行法。这心不相应行法呢，总共有二十四个，它们都是假法。所谓假法，就是只有个空名字而无有实体自性，...
刚晓法师
|法相|唯识|般若|
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铁石一般坚硬，通过这种菩提心的修持，也能被它所熔化，把我们的慈悲和光明开发出来。当你的心像水－样无自性，平等、周遍一切时，达到彻底的无我利他，犹如阳光普照万物那样，自然任运而不造作地去利乐众生，那我就...自性。如果断除了这种执著于自我的意识，你也就证悟了无我的空慧，起码也是罗汉的果位。那么如何来断除呢？虽然显教中可以通过观察五蕴无“我”，修持止观双运来破除我执，但最快捷的还是通过前面讲的菩提心。譬如藏传...
洛桑成列·确吉坚赞（罗珠丹巴）仁波切讲授
|道次第|成佛|密宗|空性|双运|
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有即无自性，即是性空，而否认任何一种存在是永远有真实性。外道则不讲性空，说宇宙万有是自性有。何为自性有？
(1) 承认万有有自成性，非因缘造作，不须条件聚合，本来即有，或自然而有；(2)不相待性...特迦罗(我)之独立实有空者，为细分无我。应成派说补特迦罗(我)由独立实体空为粗分无我，补特迦罗假名安立由自性有空，则为细分补特迦罗无我，无分极微由异体空则为粗分法无我，假名所依蕴由谛实空则为细分法无我...
不详
|五明研究|
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细，粗大的你都相信了，那肯定不存在，最后就落到一个无分微尘和无分刹那上。如果把无分微尘和无分刹那破光了，那就必须得承许万法无自性。
破有一句口诀：“实一则无分，有分则非一。&...身体也未缩小。这些都是证悟空性的表现。须知实相中本来无有一、多、大、小等的自性，于一法不成的空性中可无碍显现一切。《中观庄严论释》中云：“万法若有一成实，诸所知成永不见。万法无一成实故，无边...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记
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